11. Growth of Jesus Christ (예수 그리스도의 성장)

Growth of Jesus Christ

(Luke 2:40-52)

 

Good afternoon, brothers and sisters! Let me start today’s sermon by sharing a saying of W. B. Yeats, an Irish poet. “Happiness is just one thing. Growth. We are happy when we are growing.” Do you agree with his idea? Then “Do you have a plan for your personal growth?” This question was asked John Maxwell, a young man in twenties, by Curt Kampmeier, American management consultant. That conversation happened over lunch at a Holiday Inn restaurant in 1972. It is said to change the life of John Maxwell (1947-present) who turned into a well-known American author, speaker, and pastor.

 

Today we will unlock the secret of spiritual growth which is revealed in the life of Jesus Christ. As everyone acknowledges, Jesus Christ has been one of the greatest teachers throughout the human history. Specifically, why was Jesus different from other religious teachers?: Matthew 7:28-29 indicates the difference Jesus manifested from other religious teachers: “When Jesus had finished these words, the crowds were amazed at His teaching; for He was teaching them as one having authority, and not as their scribes.” What made the crowds think so? For one thing, Jesus declared simply ‘I say to you’, without quoting a well-known rabbi in order to give more authority to His saying. He didn’t need to do so because He knew exactly what the Scriptures meant. He told the audience only what He thought about the Scriptures. On the other hand, Jesus frequently used imaginative parables originating from His full understanding of the Scriptures. He was totally different from other religious teachers who are anxious not to deviate from the traditions. With parables, Jesus were able to enhance the understanding of the listeners regarding the character, values, and coming of the kingdom of God. Since they are so vivid and powerful metaphors, they were capable of motivating the listeners to decide some kind.

 

How could Jesus attain such a highest level of the understanding of the Scriptures as amazed many religious teachers? And how could He use such a myriad of parables at His disposal? I believe that the secret lies in His 30 years of preparation before His public ministry. In a rare glimpse of Jesus’ childhood, one episode of 12 years old provides us a grand window through which we can understand the secret of His wisdom and insights. Let’s take a closer look at the event.

 

-How to Grow/Learn-

This passage tells us that Jesus made a trip to Passover with His parents at 12 years old. He was likely to have been there before this age, but this time was significant because in the next year, He would become a “son of the commandment” entitled to be a full member of the synagogue, which reminds us of the modern custom of ‘bar mitzvah’.

 

In this passage, there are two bridge verses such as v. 40 and v. 52. Verse 40 is a bridge of 12 years because in the previous verse Jesus was still a baby, whereas in the next verse he became 12 years old. Then verse 52 is a bridge of 18 years because in verse 51 He was still 12 years old, whereas in 3:1 (3:23) he became 30 years old. These two bridge verses indicate that from early childhood Jesus ‘continued to grow and become strong, increasing in wisdom’, and ‘God was pleased with Him and so were the people.” The Bible does not reveal any other events in the next 18 years of Jesus’ life, but the verse 52 tells us that Jesus certainly was learning and maturing. This aspect of Jesus’ continuous growth takes my breath away.

 

How could He continue to grow? What was the secret? I believe that this passage provides us with a key to the continuous growth of Jesus Christ. For starters, Jesus was “sitting in the midst of the teachers” (v. 46), amazing them with His scriptural intelligence. In this period, some Jewish teachers are said to conduct their classes in the temple courts.

 

-Sit-

What was special about Jesus in this passage? Pay attention to verses 46-47 again: “Then, after three days they found Him in the temple, sitting in the midst of the teachers, both listening to them and asking them questions. And all who heard Him were amazed at His understanding and His answers.” The first specialty is His posture. He sat among the teachers. He did not stand, but sat at the moments. You know what? Sitting was the favorite posture Jesus adopted while he was teaching (Matthew 5:1-2; Luke 5:1-3) and healing (John 6:1-10; Matthew 15:29-30, 35) as well as learning. Let me take a few instances.

 

When Jesus shared the Sermon on the Mount (Matthew 5-7) with His disciples, did he stand up and give the sermons? No, He did not stand, but sat down and began to teach the disciples. When Jesus taught the crowd from the boat of Peter, He also sat down and began to teach. While He was performing the miracle of healing and feeding the crowd with a small amount of loaves and fish, Jesus was sitting over there and made the crowd sit down on the ground, letting them take the food. Modern preachers and miracle workers stand in puzzling contrast to Jesus Christ in their reluctance to sit down in teaching and performing miracles. They are very upfront with the crowd about their relationship. By standing in front of the crowd do they want to assume their authority.

 

You know what? That Jesus sat down while teaching and healing meant that His disciples and the crowd also sat down. He let them sit so that they may listen to His message and get healed in a relaxed but reflective mood. Likewise, when He recruited His disciples, Jesus expected the candidates to sit so that they may make decision to follow Him in a sober and thoughtful state of mind. He did not drive the crowd to make hasty decision to become His disciples in a haphazard manner. Read the parables of a tower-builder and a warring-king which were preceded by His serious calling of discipleship (Luke 14:26-28, 31). Take a special note of the phrases, ‘first sit down and calculate the cost or consider’. Jesus never coerces people into doing something on any occasion. The words like coerce, force, compel, bully, intimidate are in no way in His dictionary. He always gives us the freedom to choose His way. This aspect is the touchstone or standard of true spiritual leadership. He is the most decent Lord and King. How blessed we are to have such a wonderful King! Hallelujah!  

 

-Listen and Ask Questions-

Then Jesus listened to the religious teachers, and asked them questions to make sure what they really meant and understand their message better. This attitude is in stark contrast to our approach to learning and interaction. We usually don’t listen well, and misunderstand other persons’ messages. Sometimes we let some preconceptions or biases cloud our understanding of the messages. This situation leads to the lack of clarifying questions. Since we don’t listen carefully and thoughtfully, we don’t know what to ask or what kind of clarifying questions is needed. As a result, we do not understand well. Refer to Hebrew 5:12. “For though by this time you ought to be teachers, you have need again for someone to teach you the elementary principles of the oracles of God, and you have come to need milk and not solid food.” What is the reason for this immature spiritual condition? Its previous verse points out the reason. “Concerning him (i.e. Melchizedek) we have much to say, and it is hard to explain, since you have become dull of (       ).” Which word do you think fits the blank? The answer is ‘hearing’. Since we ‘are spiritually dull and don’t seem to listen’ (NLT), we don’t get a full grasp of even ‘the first lessons of God’s message’ (GNT).

 

Jesus was critically different from us. He listened well and asked the most intelligent and relevant questions to the teachers to the point of their amazement. Probably they recognized Him as a prodigy. His questions were not childish inquiries but some probing questions presented in ancient academic setting.

 

-Talk or Answer-

He also talked to the teachers and answered their questions, which made them marvel at His understanding. “Their amazement must relate to his deducing things from Scripture which they had never found before.” Listening and talking are a natural process of intellectual interaction. On many occasions, when we try to talk to others what we understand about what we listened or learned, we may get to know better. We ourselves get to recognize what we do not understand well or what we need to know more. Feedback to our talk is naturally given, furthering our understanding. Sometimes a new idea occurs to us in the talk. That's why many people say that one of the best ways to learn is teaching. 

 

On the other hand, there is some group of people who “learn by writing” or “learn by hearing themselves talk”. (Peter Drucker) The former group of people do not learn by listening and reading, but through writing. Since they are not allowed to learn this way in schools, they usually get poor grades. Many first-class writers such as Winston Churchill and composers such as Beethoven belong to this group. However, the latter group needs an audience to hear themselves talk. Successful trial lawyers and many medical diagnosticians learn through talking. The same goes for Peter Drucker, the father of modern management.  How amazingly diverse is the world of learning and growth!

 

-Engage-

That Jesus asked questions to the teachers and they were amazed at His understanding means that He actively participated in the interaction with them through the process of asking and answering.

 

For quite a long time, I have been puzzled about why so many commentators did not pay attention to these components which undergirded the continuous growth of Jesus Christ in this passage. It is not wise to lose sight of the details of the only window through which we can get to understand the ways Jesus utilized to grow intellectually and spiritually from His childhood. From the revelation of the Bible, we can get a significant clue that Jesus continued to grow through these modes of sitting, listening, asking, talking, and engaging during His adult life.

 

-‘Juvenile Period’: Preparation Until God’s timing-

That was the essence of the preparation for His future public ministry which started from the age of 30, which is a great mystery to me. Jesus spent as many as 30 years in preparing His ministry. His preparation period constituted the nine-tenths of His lifetime. If I were in his position, I would spend my lifetime of 33 years otherwise. I would rather have started my ministry from the age of 13, the crucial year of a Jewish boy. But Jesus didn’t do so. Instead, He waited and prepared for His timing of public ministry, spending the whopping 30 years.

 

Do you know the ‘juvenile period’ of a tree? It is a ‘teenage’ phase of a tree when the sprout continues to grow but has not yet reached the phase of producing flowers or fruit. Since the tree at this stage is vulnerable to other environmental factors such as harsh weather, drought, or animals, it should be planted in a space where it can get enough sunlight and moisture, and spread out horizontally and vertically in a comfortable manner. It is the time to send down its roots deep into the soil. Shrubs or short-lived trees have a short juvenile period, but long-lived trees a long juvenile period as follows: (Korean) pine tree=5 years; maple tree=15 years; oak tree, fir tree=20-25 years; beech tree=30-40 years. This idea of juvenile period is true of Jesus Christ. He spent the 30 years to reach the stage of producing flowers and fruit in His ministry.

 

When Pablo Picasso was an old man, he was sitting in a café in Spain, doodling on a used napkin. He was nonchalant about the whole thing, drawing whatever amused him in that moment. Anyway, some woman sitting near him was looking on in awe. After a few moments, Picasso finished his coffee and crumpled up the napkin to throw away as he left. The woman stopped him. “Wait,” she said. “Can I have that napkin you were just drawing on? I’ll pay you for it.” “Sure,” Picasso replied. “Twenty thousand dollars.” The woman’s head jolted back as if he had just flung a brick at her. “What? It took you like two minutes to draw that.” “No, ma’am,” Picasso said. “It took me over sixty years to draw this.” He stuffed the napkin in his pocket and walked out of the café. Doesn’t Picasso’s saying ring true to you?

 

Now, you know that all the teaching contents of Jesus including His parables were the outcome of 30 years of faithful preparation. Brothers and sisters, for how many years have you been preparing for your future ministry. I am not referring to just some religious ministry, but to some significant works originating from your gifts, talents, and capabilities God endowed on you. Spend your juvenile period well, and carry out your unique works in the most excellent manner, to the glory of God our Father.

 

-Use of the Bible-

​​Do you know the reason why the Bible is given to us? “All Scripture is inspired by God and profitable for teaching, for reproof, for correction, for training in righteousness; so that the man of God may be adequate, equipped for every good work.” (2 Timothy 3:16-17) When you read 3:16, you will agree that the Bible is useful for our Christian life in general in the areas of teaching, reproof, correction and training. You might assume, however, that you do not have to know the Bible well because you won’t become a missionary or pastor. I beg to differ. Yes, all of us do not have to become missionaries or pastors, but all of us need to be equipped with the knowledge of God because ‘all scripture’ which is inspired by God is essential for every ‘man of God’ to carry out ‘every good work’. If you are to become ‘man of God’ who carries on ‘every good work’, you have to be equipped with ‘all scripture’.

 

This aspect will bring ‘McCheyne’s Bible Reading Calendar’ which I introduced last week into play. Today you are given a copy of the calendar, so all you have to do is to read through the Bible according to the schedule. Don’t be regretful about a late start, but just begin to read the portion of today, asking God to open your eyes to His eternal truth. Then you will be able to read through the Old Testament once and the New Testament twice on January 15, 2023, with a reward from GEM. I hope and pray that all of our GEMites will have a highest level of Bible literacy. 

 

-Wrap-Up & Application-

How Jesus learned and grew can boil down to 5 stages: Sit, Listen, Ask, Tell, and Engage. The initials make up the word of ‘SLATE’, which reminds me of the expression of ‘clean slate’. It means a fresh start or an opportunity to start over without prejudice or a record showing no marks of discredit, dishonor. Let me give you a suggestion of how to apply these five stages to Bible reading.

 

Sit: Set aside the time (e.g. 30 minutes) of reading and meditation of the Scriptures.

Listen: Prayerfully read the 4 chapters according to the ‘McCheyne’s Bible Reading Calendar’ (15 min.).

Ask: Select one chapter appealing to you most and ask 5W1H Questions regarding the chapter to meditate on it (5 min.).

Tell: Jot down your findings on a memo device and tell them with God in prayer (10 min.).

Engage: Share them with other brothers and sisters, and vice versa.

 

Let’s pray.

 

(번역)

예수 그리스도의 성장

(누가복음 2:40-52)

 

안녕하세요, 형제자매 여러분! 아일랜드 시인인 W. B. 예이츠가 한 말로 오늘 설교를 시작하겠습니다. “행복은 한 가지일 뿐입니다. 성장입니다. 우리는 성장할 때 행복합니다.” 여러분은 그의 생각에 동의하십니까? 그렇다면 "여러분의 개인적인 성장을 위한 계획이 있습니까?" 이 질문은 미국 경영 컨설턴트인 커트 캠프마이어가 20대 청년인 존 맥스웰에게 던진 것입니다. 그 대화는 1972년 홀리데이 인 레스토랑에서 점심 식사를 하면서 이루어졌지요. 그 대화가 미국의 저명한 작가이자 연사이자 목사로 변신하게 된 존 맥스웰(1947-현재)의 삶을 바꾸었다고 합니다.

 

오늘 우리는 예수 그리스도의 생애에 나타난 영적 성장의 비밀을 풀어 보고자 합니다. 모두가 인정하듯이, 예수 그리스도는 인류 역사상 가장 위대한 교사 중 한 분이셨습니다. 구체적으로 말하면, 예수님은 왜 다른 종교 교사들과 달랐습니까? 마태복음 7:28-29은 예수께서 현시해 주신, 다른 종교 교사들과 다른 차이점을 나타냅니다. “예수께서 이 말씀을 마치시매 무리들이 그의 가르치심에 놀라니 이는 그 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 그들의 서기관들과 같지 아니함일러라.” 군중이 그렇게 생각한 이유는 무엇입니까? 우선, 예수님은 자기 말에 권위를 더하기 위해 유명한 랍비의 말을 인용하지 않고, 단순히 ‘내가 너희에게 이르노니’라고 선언하셨습니다. 예수님은 성경이 의미하는 바를 정확히 알고 있었기 때문에 그렇게 하실 필요가 없었습니다. 예수님은 청중들에게 성경에 대한 당신의 생각만을 말했습니다. 다른 한편으로, 예수님은 성경에 대한 완전한 이해에서 비롯된 상상력 넘치는 비유를 자주 사용하셨습니다. 당신은 전통에서 벗어나지 않으려고 애쓰는 여느 종교 교사들과 완전히 달랐지요. 예수님은 비유를 통해 하나님 나라의 성격, 가치관 및 도래하심에 대해 듣는 이들의 이해력을 신장할 수 있었습니다. 그것들은 매우 생생하고 강력한 은유였기 때문에, 듣는 사람이 어떤 종류의 결정을 하도록 동기를 부여할 수 있었습니다.

 

어떻게 예수님께서 많은 종교 교사들을 놀라게 할 정도로 성경에 대한 가장 높은 수준의 이해력에 도달할 수 있었을까요? 그리고 어떻게 그처럼 무수한 비유를 마음대로 사용할 수 있었겠습니까? 그 비결은 공생애 전의 30년 준비에 있었다고 믿습니다. 예수님의 어린 시절을 조망할 수 있는 드문 기회인, 12세 때의 한 에피소드가 우리에게 당신의 지혜와 통찰력의 비밀을 이해할 수 있는 장대한 창(窓)을 제공합니다. 그 상황을 자세히 살펴보겠습니다.

 

-성장/학습 방법-

이 본문은 예수님께서 12세 때 부모님과 함께 유월절 여행을 가셨다고 알려줍니다. 예수님은 그 나이 이전에도 그곳에 갔을 가능성이 있지만, 그 이듬해에 당신께서 회당의 정회원 자격을 갖춘 “계명의 아들”이 되실 것이기 때문에 그 시기가 의미심장했습니다. 현재 유대인들이 지키는 ‘바 미츠바’를 상기시켜 주는 상황이지요.

 

이 본문에는 40절과 52절이라는 두 개의 연결 구절이 있습니다. 40절은 12년을 연결 지워 줍니다. 그 이전 구절에서 예수님은 아직 아기였으나, 다음 구절에서는 12세가 되었기 때문입니다. 그런 다음 52절은 18년을 연결 지워 줍니다. 51절에서는 당신께서 아직 12세였으나, 3:1(3:23)에서는 30세가 되셨기 때문입니다. 이 두 구절은 예수님께서 어려서부터 '계속해서 성장하여 강하여지고, 지혜가 자라가며', '하나님과 사람에게 사랑스러워 가시더라'라고 알려 줍니다. 성경은 예수님 생애의 다음 18년 동안의 다른 사건들을 밝히지는 않지만, 52절은 예수님께서 분명히 배우고 성숙하고 계셨다고 알려줍니다. 예수님께서 지속적으로 성장하셨다는 점이 제 마음에 큰 감동을 줍니다.

 

당신께서는 어떻게 계속 성장할 수 있었습니까? 비밀은 무엇이었습니까? 저는 이 구절이 예수 그리스도의 지속적인 성장의 열쇠를 우리에게 제공한다고 믿습니다. 우선, 예수님은 “선생님들 가운데 앉으셨고”(46절), 당신의 성경 지식으로 그들을 놀라게 하셨습니다. 이 시기에 일부 유대인 교사들은 성전 뜰에서 수업을 진행했다고 합니다.

 

-앉기-

이 구절에서 예수님의 특별한 점은 무엇입니까? 46-47절을 다시 주목하십시오. “사흘 후에 성전에서 만난즉 그가 선생들 중에 앉으사 그들에게 듣기도 하시며 묻기도 하시니 듣는 자가 다 그 지혜와 대답을 놀랍게 여기더라.” 첫 번째 특징은 그의 자세입니다. 그는 선생님들 사이에 앉았습니다. 그는 서 있지 않고 그 순간에 앉아 있었습니다. 이 점을 아시는지요? 앉는 것은 예수님께서 가르치실 때(마태복음 5:1-2; 누가복음 5:1-3), 치료하실 때(요한복음 6:1-10; 마태복음 15:29-30, 35) 및 배우실 때 가장 좋아하신 자세였습니다. 몇 가지 예를 들어 보겠습니다.

 

예수님께서 제자들에게 산상수훈(마태복음 5-7장)을 나누셨을 때, 일어나서 설교하셨습니까? 아닙니다, 서지 않고 앉아서 제자들에게 가르치기 시작하셨습니다. 예수께서 베드로의 배에서 무리를 가르치실 때 또한 앉아서 가르치기 시작하셨습니다. 예수님께서 무리를 고치시며 소량의 빵과 물고기로 무리를 먹이는 기적을 행하실 때, 예수님께서는 거기에 앉으시고, 무리를 땅에 앉히시고는, 그들이 음식을 먹도록 하셨습니다. 현대의 설교자들과 기적을 행하는 사람들이 앉아서 가르치고 기적을 행하기를 주저한다는 점에서, 그들은 예수 그리스도와 매우 대조적입니다. 그들은 대중들과의 관계에 대해 매우 노골적입니다. 대중 앞에 섬으로써, 그들은 자기 권위를 발휘하기를 원합니다.

 

이 점에 주목하셨는지요? 예수님께서 가르치시며 병 고치실 때 앉으셨다는 것은 제자들과 무리도 함께 앉았다는 뜻입니다. 그들이 앉아서 편안하지만 성찰하는 분위기 가운데서 당신의 메시지를 듣고 치유되도록 하셨습니다. 마찬가지로, 예수님은 제자들을 모집하실 때 그 후보자들이 앉아서 차분하고 사려 깊은 마음으로 당신을 좇기로 결정하기를 기대하셨습니다. 당신은 무리가 무작정 당신의 제자가 되기로 성급한 결정을 내리도록 강제하지 않으셨습니다. 제자가 되라는 엄숙한 부르심에 연이어 언급해 주신 망대 건축자와 전쟁하는 왕의 비유를 읽어보세요(누가복음 14:26-28, 31). ‘먼저 앉아 비용을 계산하거나 고려한다'라는 구절에 특별히 주목하세요. 예수님께서는 어떤 경우에도 사람들에게 어떤 일을 하도록 강요하지 않으십니다. 강압, 강제, 강요, 괴롭히기, 협박과 같은 단어는 그분의 사전에 전혀 존재하지 않습니다. 그분은 항상 우리에게 당신의 길을 선택할 자유를 주셨습니다. 이 측면은 진정한 영적 리더십의 시금석 또는 기준이 됩니다. 당신은 가장 품위 있는 주님이시며 왕이십니다. 그처럼 훌륭한 왕이 모시고 산다는 것이 얼마나 축복받은 일입니까! 할렐루야! 

 

-듣고 질문하기-

그런 다음 예수님은 종교 교사들의 말에 귀 기울이시고, 그들이 실제로 무엇을 의미하는지 확인하고 그들의 메시지를 더 잘 이해하기 위해 질문을 하셨습니다. 이러한 태도는 학습하고 다른 사람들과 교류하는 우리의 접근 방식과 완전히 대조됩니다. 우리는 일반적으로 잘 듣지 않은 채, 다른 사람의 메시지를 오해합니다. 때때로 어떤 선입견이나 편견이 그 메시지를 혼동하게 내어 둡니다. 이런 상황 때문에 뭔가를 명백히 이해하려고 질문하는 경우가 희귀합니다. 사려 깊고도 주의 깊게 듣지 않기 때문에 무엇을 물어야 할지, 어떤 명확한 질문이 필요한지 모르는 것이지요. 결과적으로 우리는 잘 이해하지 못합니다. 히브리서 5:12을 참조해 보세요. “때가 오래 되었으므로 너희가 마땅히 선생이 되었을 터인데 너희가 다시 하나님의 말씀의 초보에 대하여 누구에게서 가르침을 받아야 할 처지이니 단단한 음식은 못 먹고 젖이나 먹어야 할 자가 되었도다.” 이렇게 미성숙한 영적 상태에 처하게 된 이유는 무엇일까요? 그 이전 구절이 그 이유를 지적해 줍니다. “멜기세덱에 관하여는 우리가 할 말이 많으나 너희가 (       )이 둔하므로 설명하기 어려우니라.” 괄호 속에 무슨 단어가 어울릴까요? 답은 ‘듣는 것’입니다. 우리가 ‘영적으로 둔하고 듣는 것처럼 보이지 않기’ 때문애 '하나님의 메시지 중 가장 중요한 교훈들'도 완전히 이해하지 못하는 것이지요.

 

예수님은 우리와 결정적으로 달랐습니다. 당신께서는 잘 듣고 교사들에게 가장 지적이고 연관성 있는 질문을 하여 그들이 놀랐습니다. 아마도 그들은 당신를 신동으로 인식했을 것입니다. 당신의 질문은 유치한 질문이 아니라 고대의 학문적 환경에서 제시된 탐구 질문들이었습니다. 

 

-말하기 혹은 대답하기-

당신께서는 또한 교사들과 이야기하고 그들의 질문에 대답하는 과정에서, 그들이 당신의 이해력에 놀라움을 금치 못하게 했습니다. “그들이 놀랐던 것은 분명히 그들이 전에는 결코 발견하지 못한, 성경 말씀의 추론과 연관이 있을 것입니다.” 듣기와 말하기는 지적인 상호작용의 자연스러운 과정입니다. 많은 경우에, 우리가 듣거나 배운 것에 대해 이해한 것을 다른 사람들에게 이야기하려고 할 때, 우리는 더 잘 알게 될 수 있습니다. 우리가 잘 이해하지 못하는 것, 또는 더 알아야 할 것을 인식하게 되기도 합니다. 우리의 말에 대한 피드백이 자연스럽게 주어져서, 우리가 더 깊게 이해하도록 돕기도 합니다. 때때로 대화 중에 새로운 아이디어가 떠오르기도 합니다. 그래서 많은 사람들이 배우는 가장 좋은 방법 중 하나가 바로 가르치는 것이라고 말하는 것이겠지요.  

 

반면에 ‘글쓰기로 배우기’나 ‘스스로 말하는 것을 들음으로써 배우기’'를 하는 사람들도 있습니다(Peter Drucker). 전자의 사람들은 듣기와 읽기로 배우는 것이 아니라 쓰기를 통해 배웁니다. 학교에서 이런 식으로 배우는 것이 허용되지 않기 때문에, 그들은 일반적으로 학교에서 낮은 점수를 받습니다. 윈스턴 처칠과 같은 많은 일류 작가와 베토벤과 같은 작곡가가 이 그룹에 속합니다. 그렇지만 후자 그룹은 자기가 하는 이야기를 듣기 위해 청중이 필요합니다. 성공적인 변호사와 많은 의료 진단가들이 바로 이 말하기를 통해 배웁니다. 현대 경영학의 아버지 피터 드러커도 마찬가지였습니다. 배움과 성장의 세계는 놀랍도록 다양합니다!

 

-적극적으로 참여하기-

예수님께서 교사들에게 질문을 하셨고 그들이 그분의 이해력에 놀랐다는 것은 그분이 묻고 대답하는 과정을 통해 그분이 그들과의 교류에 적극적으로 참여하셨다는 것을 의미합니다.

 

꽤 오랫동안 저는 왜 그토록 많은 주석가들이 이 본문에서 예수 그리스도의 지속적인 성장을 뒷받침하는 이러한 요소들에 주의를 기울이지 않았는지 의아해했습니다. 예수님께서 어린 시절부터 지적, 영적으로 성장하기 위해 사용하신 방법을 이해할 수 있는 유일한 창(窓)의 세부 사항을 놓치는 것은 현명하지 않습니다. 성경의 계시에서 우리는 예수님이 성인이 되시는 동안 앉고, 듣고, 묻고, 말하고, 적극적으로 참여하는 이러한 방식을 통해 계속 성장하셨다는 중요한 단서를 얻을 수 있습니다.

 

-‘유형기'(幼形期): 하나님의 때까지의 준비-

그것이 바로 30세부터 시작되는 공생애 사역을 위한 준비의 필수 요소였고, 그것은 제게 크낙한 신비였습니다. 당신의 사역을 준비하는 데 무려 30년이나 보내신 것 말입니다. 당신의 준비 기간은 생애의 10분의 9를 차지했습니다. 제가 예수님의 입장이었다면, 제 평생인 33년을 다른 방식으로 보냈을 것입니다. 차라리 유대인 소년에게 결정적인 해인 13세부터 사역을 시작했을 것입니다. 그러나 예수님은 그렇게 하지 않으셨습니다. 그 대신에 공생애 시기를 기다리고 준비하며 무려 30년이나 되는 세월을 보내셨습니다.

 

나무의 ‘유형기’를 아시나요? 그것은 새싹이 계속 자라지만 아직 꽃이나 열매를 맺을 단계에 도달하지 못한 나무의 ‘십대’ 단계입니다. 이 단계의 나무는 혹독한 날씨, 가뭄 또는 동물과 같은 다른 환경적 요인에 취약하므로, 햇빛과 습기가 충분하고, 수평과 수직으로 편안하게 퍼질 수 있는 곳에 심기어 져야 합니다. 이 시기는 뿌리가 흙 속으로 깊숙이 내리는 시기입니다. 관목이나 수명이 짧은 나무들은 유형기가 짧지만, 수명이 긴 나무들은 다음과 같이 유생기가 깁니다.  

 

(국산) 소나무: 5년, 단풍나무: 15년, 참나무/전나무: 20-25년, 너도밤나무: 30~40년.

 

유형기에 대한 이러한 개념은 예수 그리스도께도 적용됩니다. 당신의 사역을 통해 꽃피우고 열매 맺는 단계에 도달하기 위해 무려 30년을 보내셔야 했습니다.

  

파블로 피카소가 노인이었을 때, 스페인의 한 카페에 앉아 헌 냅킨에 끄적거리며 그림을 그리고 있었습니다. 그는 그 순간에 자신을 즐겁게 하는 것들을 죄다 그렸고, 다른 모든 일에 대해서는 무관심했습니다. 그런데 그의 옆에 앉아 있던 어떤 여자가 경외심으로 쳐다보고 있었습니다. 잠시 후 피카소가 커피를 다 마시고 떠나면서 냅킨을 구겨서 버리려고 했습니다. 여자가 그를 막았습니다. “잠깐만요.” 그녀가 말했습니다. “방금 선생님이 그리신 냅킨을 제가 가질 수 있을까요? 그 대가는 제가 지불하겠습니다.” “좋습니다.” 피카소가 대답했다. “2만 달러입니다.” 피카소가 그녀에게 벽돌을 던진 것처럼 여자의 머리가 뒤로 흔들렸습니다. "뭐라구요? 그걸 그리는 데 2분 정도만 걸렸는데요.” "아니에요, 부인." 피카소가 말했습니다. “이걸 그리는 데 60년이 넘게 걸렸습니다.” 그는 냅킨을 주머니에 집어넣고는 카페를 걸어 나갔습니다. 피카소의 말에 일리가 있지 않나요?

 

자 이제, 예수님의 비유를 비롯한 모든 가르침의 내용이 당신께서 30년 동안 충실하게 준비하신 결과인 줄 아시게 되셨죠. 형제자매 여러분, 여러분은 장래의 사역을 위해 몇 년 동안이나 준비해 오셨습니까?  단지 어떤 종교적인 사역을 말하는 것이 아닙니다. 도리어 하나님께서 여러분에게 부여하신 은사, 재능, 능력에서 비롯된 어떠한 의미 있는 사역을 지적하는 것입니다. 아버지 하나님의 영광을 위하여 여러분의 유형기를 잘 보내셔서, 여러분 자신만의 고유한 일을 가장 탁월하게 행하십시오.

 

-성경의 사용-

성경을 주신 이유를 아십니까? “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라”(디모데후서 3:16-17) 3:16을 읽으면 ‘교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기’ 영역에서 성경이 일반적으로 우리의 그리스도인 생활에 유용하다는 데 동의할 것입니다. 그러나 선교사나 목사가 되지 않을 것이기 때문에 성경을 잘 알 필요가 없다고 생각할 수도 있습니다. 저는 그 의견에 동의할 수 없습니다. 그렇습니다, 우리 모두가 선교사나 목회자가 될 필요는 없습니다. 그러나, 하나님의 감동으로 된 ‘모든 성경’은 모든 ‘하나님의 사람’이 ‘모든 좋은 일’을 수행하는 데 있어 필수적이므로, 우리 모두는 하나님의 지식으로 무장될 필요가 있습니다. 여러분이 ‘모든 선한 일’을 지속적으로 수행하는 ‘하나님의 사람’이 되고자 한다면, ‘모든 성경’으로 무장되어야 합니다.

 

이 측면에서 바로 제가 지난 주에 소개한 ‘McCheyne 성경읽기표’가 효력을 발휘하게 됩니다. 오늘 여러분에게 그 성경읽기표가 다 배부되었으니, 여러분이 해야 할 일은 다만 그 일정에 따라 성경을 통독하는 것뿐입니다. 늦게 시작한 것을 후회하지 말고, 그저 오늘에 해당하는 부분을 읽기 시작하면서, 하나님께 당신의 영원한 진리에 눈을 뜨게 해 달라고 간구하십시오. 그러면 2023년 1월 15일이 되면 구약을 한 번, 신약을 두 번 읽을 수 있을 뿐 아니라, 영어예배부에서 마련한 상도 받을 수 있습니다. 우리 모든 영어예배부 형제자매들이 가장 높은 수준의 성경 이해력을 갖게 되기를 바라고 기도합니다.

 

-요약 및 적용-

예수님께서 배우고 성장하신 방식은 5단계로 요약할 수 있습니다. 앉기(Sit), 듣기(Listen), 묻기(Ask), 말하기(Tell), 적극적으로 참여하기(Engage). 각 영어 단어 이니셜을 조합하면 ‘SLATE’라는 단어가 형성되는데, 이 단어는 ‘Clean Slate’라는 영어 표현을 떠올리게 합니다. 이 표현의 의미는 새로운 출발이나 편견 없이 다시 시작할 수 있는 기회, 또는 불신 및 불명예의 흔적이 없는 기록을 의미합니다. 이 5 단계를 성경 읽기에 적용하는 방법에 대한 제안의 말씀을 드리겠습니다.

 

앉기(Sit): 성경을 읽고 묵상하는 시간(예: 30분)을 따로 떼어 놓으세요.

듣기(Listen): ‘McCheyne 성경읽기표’에 따라 4장을 기도하는 마음으로 읽으세요(15분).

묻기(Ask): 가장 마음에 드는 장을 선택해서, 육하원칙에 따라 질문해 보면서 묵상해 보세요(5분).

말하기(Tell): 묵상 중 발견 내용을 메모 장치에 적으면서, 그것들에 대해 기도로 하나님께 말씀하세요(10분).

적극적으로 참여하기(Engage): 그것들을 다른 형제자매들과 나누고, 그들의 발견 내용에 귀 기울여 보세요.

 

기도합시다.